Jonathan Yeung
تاريخيًا، شأنها شأن الأشكال الثقافية الأخرى، تم توثيق العمارة ومشاركتها والترويج لها بشكل أساسي من خلال المطبوعات. حملت الكتب والمجلات والدوريات حجج وتصورات هذا التخصص، ولأن الممارسة المعمارية تعتمد بشكل كبير على التواصل البصري، فقد خلقت الدوريات المطبوعة جسرًا بين المنشورات الأكاديمية والمجلات التجارية. خلال عقود ما بعد الحرب، نظمت المجلدات المنتجة بشكل جميل وجهة نظر جماعية، مشيرة إلى ما اعتبره المجال على نطاق واسع جديرًا بالمناقشة أو مثاليًا.
في المراكز الثقافية الكبرى، شكلت حفنة من المنشورات هذا الخطاب.. كانت وجهات نظرها عادةً متطورة ومهنية ومُحررة بعناية، حيث تلخص ناتجًا عالميًا جامحًا في مجموعة صغيرة من المشاريع الرائعة. يمكن القول إن هذا النظام أعطى امتيازًا لممارسات ومناطق جغرافية معينة، لكنه أيضًا عزز العمارة لجمهور أوسع. بدأت المباني تستقر في المخيلة العامة؛ وأصبح السفر الثقافي، الرحلات التي يتم القيام بها خصيصًا لتجربة العمارة، ينتقل من كونه نادرًا إلى أن يصبح طقسًا.
اليوم، أصبح مشهد استهلاك العمارة أكثر تنوعًا وتقلبًا بكثير. لم تعد المطبوعات هي القناة الرئيسية؛ فتوفر المنصات الرقمية تيارًا مستمرًا من الصور والتعليقات، مما يسحب العمارة إلى نفس أسواق جذب الانتباه التي تحرك الموسيقى والأفلام والأزياء والأخبار. لقد وضع تحول الثقافة الأوسع نحو “الاستهلاك السريع” توقعات للإيجاز والفورية.. مقاطع فيديو أقصر، وسرديات مضغوطة، وعناوين مصممة ليتم مسحها ضوئيًا في ثوانٍ. لم تُستثنَ العمارة من ذلك. أصبحت وسائل التواصل الاجتماعي، غالبًا عبر الأفراد المؤثرين بدلاً من المؤسسات، تنافس أو تتجاوز الآن وسائل الإعلام التقليدية في الوصول. قد تكون الدقة والسمعة التحريرية أقل أهمية من السرعة، والسرد بضمير المتكلم، و”الجاذبية” البصرية في اللحظات الافتتاحية. والنتيجة هي محادثة أكثر ديمقراطية وتنوعًا، ولكنها محادثة تخاطر أيضًا بتخفيف السياق والعمق لصالح الانطباعات السريعة والملفتة للنظر.
ما وراء “تأثير بلباو”.. الوجهات المصغرة وموجز التواصل الاجتماعي
لسنوات، اعتمد السياح، لتخطيط رحلة ثقافية تركز على العمارة والمدينة، على الكتيبات الإرشادية، وخدمات الاستقبال في الفنادق، والمواقع “الأساسية التي يجب رؤيتها” المعتبرة، والتوصيات الشفهية. هذه العادة آخذة في التلاشي. أصبحت الكتيبات الإرشادية، بالنسبة لمعظم المسافرين، شيئًا من الماضي إلى حد كبير. بدلاً من ذلك، يبحث الناس عن “الأماكن الرائعة”، و”الجواهر المخفية”، و”الأماكن السرية” عبر المنصات الاجتماعية. في هونغ كونغ، وهي مدينة لطالما عُرّفت بالسياحة، تعيد الأدوات نفسها تشكيل الإدراك الذاتي المحلي.. أصبح Instagram و”REDNote” يقودان الاكتشاف الآن. يتنافس صانعو المحتوى للكشف عن “الأقل شهرة”، ويبنون متابعات متخصصة بناءً على نصائح حصرية بينما يحققون أرباحًا من الظهور عبر الأماكن المميزة. كان التأثير قويًا بشكل خاص بين الزوار القادمين من البر الرئيسي، مما أدى إلى ظهور نقاط جذب حضرية ومعمارية جديدة وحفز التفكير في كيفية الترويج للثقافة المعمارية واستيعابها وتداولها.
تختلف هذه الموجة عن “تأثير بلباو” كثيف رأس المال، حيث تكلف المؤسسات الكبرى معماريين مشهورين عالميًا لتقديم معالم مميزة ترسخ سياحة الوجهات. على النقيض من ذلك، فإن المواقع الجديرة بالنشر على إنستغرام تكون عفوية، وغير ملحوظة، وغالبًا ما تكون صغيرة النطاق. على الرغم من أن العديد من المنشورات غير نقدية، وتحتفي بالديكور المبهرج على حساب التصميم المكاني المُحكم، فإن بعض الحسابات الهادفة تكشف عن ظروف مغفلة وممارسات أقل شهرة، مثل الحرف التقليدية، والتقنيات التراثية، ومعماريي المجتمع، والتي كانت مهمشة سابقًا بسبب التحيز المؤسسي أو محدودية الوصول. وبهذا المعنى، يمكن أن يكون “نشر العمارة على Instagram” مفيدًا بشكل غير متوقع لكل من الممارسين والجمهور.
المقاييس بدلاً من المعنى.. مخاطر التصميم من أجل موجز التواصل الاجتماعي
إن فتح الخطاب المعماري أمام وسائل التواصل الاجتماعي، إلى حد كبير دون ضوابط، يجلب تحديات حقيقية. في الأوساط الأكاديمية، يعتمد الطلاب الآن على تيار واسع وغير متساوٍ من المراجع عبر الإنترنت. الكثير منها ليس منسقًا أو أكاديميًا؛ فبعض المحتوى يمجد الهدر، أو البناء غير المستدام، أو يقدم معلومات مضللة عن طريق التبسيط المفرط لكيفية بناء المباني. يمكن لهذا الضجيج أن يعيق التعلم. بالنسبة لعامة الجمهور، انخفض حاجز الانخراط في العمارة.. فما كان يتطلب جهدًا وتكلفة أصبح الآن على بعد تمريرة إصبع. هذا الوصول قيّم، ولكنه أيضًا يضخم السلوكيات غير المنتجة، التعليقات العدائية المفرطة، والغضب الاستعراضي، والآراء المتطرفة التي تولد الجدل بدلاً من التنوير. وفي الوقت نفسه، قد يشكل المؤثرون آراء واثقة دون فهم عمليات الشراء، والقوانين، والميزانيات، والتسلسل، والمخاطر، مما يثير الجدل دون ادعاءات مؤسسة.
المؤسسات تدرك تمامًا مدى وصول وسائل التواصل الاجتماعي، وهذا الوعي يمكن أن يشوه الأولويات أيضًا. يتم إدراج اللحظات “الجديرة بالنشر على Instagram” في ملخصات المشاريع، مما يشجع على إنشاء زوايا موجهة نحو المنظور يمكن أن تتحول إلى اتجاهات سائدة. في كثير من الأحيان، يتم الحكم على نجاح المشروع من خلال رد الفعل عبر الإنترنت. وفي حين أن المقاييس يمكن أن تعكس جزءًا من المشاعر العامة، فإن مساواة الضجة الاجتماعية بالقيمة المدنية أمر محفوف بالمخاطر.. فالعديد من المعلقين لم يروا سوى صورة، ولم يختبروا المبنى. يمكن أن تكون النتيجة هي التصميم القائم على المقاييس، المُحسَّن للتفاعل بدلاً من ضوء النهار، أو الحركة، أو طول العمر، أو العناية.
تتأثر الوتيرة أيضًا. يضغط الإيقاع الفوري للمنصات على العمارة ليتم تطويرها والترويج لها بنفس السرعة. يمكن أن يشبه السعي وراء الانتشار الفيروسي “السعي وراء الشهادات”.. جمع شارات الموافقة مع تهميش العمل الأبطأ، حل المقاطع، وتنسيق الخدمات، والتفصيل من أجل المتانة، والتخطيط للعمليات والصيانة. عندما يتركز الانتباه على لقطة أو لقطتين جذابتين بصريًا، فإن المسؤوليات الأعمق للعمارة، التماسك، والراحة، والقدرة على التكيف، والإشراف، تخاطر بأن تتحول إلى مجرد خلفية للمنشور التالي.
خارج المسار، مسجل.. العثور على العمارة خارج الإطار التقليدي
جزء من الجاذبية هو أن هذه المنصات تبدو “أقل تقليدية”. الوجهات الخارجة عن المسار لا يتم التحقق من صحتها مسبقًا من قبل المؤسسات الثقافية الكبيرة؛ بل تُقرأ على أنها تنسيق نابع من القاعدة واكتشاف شخصي. هذا الاستقلال، جنبًا إلى جنب مع السرد بضمير المتكلم والتنسيقات السريعة التي تقودها الصور، يوفر طريقة أكثر حداثة للتفاعل مع المدينة والعمارة التي تؤطرها. والأهم من ذلك، أن قابلية الأماكن للنشر على Instagram قد أضفت طابعًا ديمقراطيًا على الاهتمام.. أصبح لغير المتخصصين الآن صوت في توجيه الخطاب المعماري، والكشف عن المباني والمساحات التي قد يتم تجاهلها لولا ذلك.
مشهد طعام الشارع في هونغ كونغ يقدم مثالاً واضحًا. “بينغ كي”، وهو أحد المواقع التي يُستشهد بها غالبًا في المدينة على Instagram و RED، يجذب حشودًا مستمرة منذ وقت متأخر من الصباح. يأتي الكثيرون من أجل الصورة، لكن المكان يكافئ القراءة المتعمقة. منطقه المكاني متجذر في تراخيص “داي باي دونغ”، أكشاك الطعام المطبوخ، التي صدرت في المدينة بعد الحرب، والتي تم إدخالها للسماح للعائلات ذات الدخل المنخفض بالعمل دون واجهات متاجر رسمية، غالبًا على طول الشوارع، أو في الأزقة، أو على حواف المباني. “بينغ كي” هو من بين القليل الذي تبقى. يعمل عبر زقاق ومجموعة من أكشاك الباعة المتجولين، ويظهر عمارة مصغرة مرنة يمكن أن تتوسع من زاوية تتسع لعشرة مقاعد إلى غرفة طعام تتسع لخمسين مقعدًا في دقائق. وبفعله ذلك، فإنه يؤطر ثقافة الباعة المتجولين كنموذج معماري شرعي ويوضح كيف تم الضغط على التراث التكيفي والمُرتجل بسبب التنظيم المعاصر. لم تخترع وسائل التواصل الاجتماعي هذه القصة، لكنها أعادت تداولها، لافتة انتباه الجمهور إلى طبقة من العمارة الحضرية ربما كانت ستمر دون أن يلاحظها أحد.
ما وراء المظاهر البصرية.. دمج الصور السريعة مع الفهم البطيء
علاقة العمارة بـInstagram هي سيف ذو حدين كلاسيكي. فمن ناحية، أدت الاكتشافات الثقافية وإعادة الاكتشافات الهادفة إلى تجديد التقدير للمباني الأقل شهرة، النسيج العادي للحياة اليومية. أصبح التصميم كمحتوى ثقافي متاحًا على نطاق أوسع ويحظى بتقدير واسع. ومن ناحية أخرى، يمكن أن يكون التقدير غير موجه وغير مرتبط بالتحليل.. ينجذب الانتباه إلى الصور الظلية، واللون، والتشطيبات الفاخرة بدلاً من التنظيم، أو التسلسل المكاني، أو الأداء، أو البناء. رأي الجمهور مهم بالتأكيد، ولكن من العدل أن نتساءل عما إذا كانت بعض الاتجاهات تعكس تفضيلاً مدنيًا حقيقيًا أم استراتيجية لجني النقرات، عمارة المظاهر البصرية التي تركب موجة السياحة الثقافية دون تعميق الفهم.
ومع ذلك، أثبتت منصات التواصل الاجتماعي فعاليتها بشكل ملحوظ في توجيه حركة الزوار إلى المدن والأماكن والمباني. تتشارك المؤسسات والوكالات العامة بشكل متزايد مع المبدعين لتعزيز الثقافة المعمارية، ساعية إلى تعاون يواءم بين وسائل الإعلام السريعة والسرديات الموثوقة. السؤال ليس ما إذا كان يمكن تكرار “تأثير بلباو”، بل ما إذا كان يمكن أن يظهر تأثير أبطأ وموزع.. هل يمكن للمساحات الصغيرة، والغرف الحضرية، والأجزاء التراثية أن تستفيد من الضجة الاجتماعية بطريقة تحافظ على العناية والسياق؟ من خلال السرد القصصي المُعاير، دمج الصورة مع الشرح الأبطأ، والمسار مع التاريخ، يمكن أن تكون الإجابة نعم.
المصدر: archdaily