أبنية – خاص
يقف مسجد الغمامة شامخًا في الجهة الجنوبية الغربية من المسجد النبوي الشريف، على بُعد نحو 500 متر من باب السلام، حيث يُجسد أحد المواضع التي صلّى فيها النبي صلى الله عليه وسلم صلاة العيدين وصلاة الاستسقاء.
تحكي جدرانه الطينية البيضاء قصة موقع عبق بالتاريخ، وارتبط بالمناسبات الكبرى في حياة المسلمين بالمدينة. ولم يأتِ اسمه من فراغ، بل وُثّق نسبةً إلى غمامة يُقال إنها حجبت الشمس عن النبي أثناء صلاته، في مشهد مهيب ظل في ذاكرة المسلمين عبر العصور.
البعد التاريخي والديني لمسجد الغمامة
يُعد مسجد الغمامة من أبرز المعالم النبوية المرتبطة بصلاة النبي محمد ﷺ خارج المسجد النبوي الشريف، حيث يُقال إنه صلى فيه العيدين، كما أدى فيه صلاة الاستسقاء التي دعا الله فيها بنزول الغيث على أهل المدينة. وقد ورد في العديد من كتب السيرة النبوية أن هذا المسجد كان الموقع الذي يتجه إليه النبي وأصحابه لأداء الصلوات الجامعة، مما جعله رمزًا روحيًا لاجتماع المسلمين في مناسبات الفرح والدعاء والاستغاثة.
كما يُعتبر المسجد تجسيدًا عمليًا لفكرة “المصلى النبوي”، وهو المكان المفتوح خارج المسجد الرئيس، الذي اعتاد النبي ﷺ أن يُقيم فيه صلوات الأعياد. وكان هذا النهج يعكس البُعد المجتمعي للشعائر الدينية في الإسلام، حيث يُؤدى العيد خارج نطاق المألوف المكاني لإشراك أكبر عدد من المؤمنين. هذا الطابع المفتوح للمكان جعله جزءًا من ذاكرة الأمة الإسلامية الروحية على مدى القرون.
واليوم، يحتفظ المسجد بمكانته ضمن خارطة المواقع الدينية في المدينة المنورة، ويقع على مسافة قريبة من المسجد النبوي، مما يسهل دمجه ضمن مسار الزيارة للزائرين والحجاج. لا يُنظر إليه فقط كموقع أثري، بل كموقع حي يعاد فيه إحياء المواقف النبوية، خاصة عند إقامة صلاة الاستسقاء أحيانًا في ذات الموضع اقتداءً بالسنة.
سبب تسميته “الغمامة“
يُروى أن المسجد سُمّي بـ “الغمامة” نسبةً إلى غمامة ظهرت فوق رأس النبي صلى الله عليه وسلم وقت صلاته، فحجبت عنه الشمس، في إشارة رمزية إلى العناية الإلهية. وقد وثّق المؤرخون ذلك في كتب التفسير والسير، معتبرين هذا الحدث علامة على خصوصية المكان وبركته.
كما أُطلق عليه قديمًا “مصلى العيد”، قبل أن يستقر اسمه بمسجد الغمامة، ليُميز الموقع عن غيره من مواضع الصلاة المفتوحة. ولا تزال الروايات الشعبية والزيارات الميدانية للمسجد تستند إلى هذه القصة، مما يُعزز حضوره الروحي لدى زوار المدينة المنورة.
البناء والتجديد في عهد العثمانيين والعهد السعودي
أُعيد بناء المسجد على شكله الحالي في العهد العثماني خلال القرن 13 الهجري، وتحديدًا في عهد السلطان عبد المجيد الأول. وقد تميّز الطراز المعماري بالبساطة والزخارف الإسلامية الدقيقة، مع الحفاظ على قبة مركزية ومحراب بارز من الحجر.
وفي العهد السعودي، خضع المسجد لعدة مراحل من الترميم والصيانة، أبرزها تلك التي تمت في عهد الملك عبد العزيز رحمه الله، ثم الملك فهد بن عبد العزيز، وأُدرج لاحقًا ضمن مشروع الأمير محمد بن سلمان لتطوير المساجد التاريخية، الذي يهدف إلى إحياء هوية الأماكن الدينية المرتبطة بالسيرة النبوية.
العمارة والموقع الفريد
يتكون المسجد من رواق واحد تعلوه قبة رئيسية، ويحيط به سور صغير يشير إلى حدوده الأصلية كمصلّى، مع مساحة لا تتجاوز 325 مترًا مربعًا. لا توجد مئذنة في المسجد، مما يُبرز ارتباطه بالمساجد المفتوحة والمصليات ذات الطابع التاريخي البسيط.
يقع المسجد مقابل باب السلام بالمسجد النبوي، ويُمكن رؤيته بوضوح أثناء الخروج من المسجد في الاتجاه الغربي، ما يجعله من أبرز المعالم المرافقة لرحلة الزائرين بين المساجد النبوية. كما أن قربه من “مقبرة البقيع” يزيد من تميّزه ضمن السياق الروحي لزوار المدينة.
دور المسجد في السياحة الدينية اليوم
أصبح مسجد الغمامة محطة أساسية ضمن برامج الزيارات الشرعية في المدينة، حيث يحرص الحجاج والمعتمرون على المرور به والصلاة فيه، خاصةً مع تزايد الاهتمام بتوثيق المسارات النبوية. وقد خصصت هيئة تطوير المدينة المنورة مسارات مشاة مخصصة حول المسجد لتسهيل وصول الزوار إليه.
كما يُروّج له في المواقع السياحية الدولية كمَعلم إسلامي يعكس عمق التاريخ الديني للمدينة المنورة، وتُعرض صور المسجد ضمن المعارض العالمية التي تسلط الضوء على الإرث العمراني للجزيرة العربية. ويُتوقع أن يشهد مزيدًا من أعمال التطوير ضمن مشاريع رؤية 2030.
